(신학) 개혁주의종말론 / 개혁주의 종말론(안토니 A. 후쿠마)
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작성일 20-10-30 01:56
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그러므로 역싸 속에서 이스라엘의 삶이란 두 가지 측면을 갖게된다 첫째는 신의 심판이 다가오고 있따.. 종말론이란 이스라엘 구원역싸 속에 뿌리를 둔, 하나님께 대한 이스라엘의 신앙으로부터 넘쳐흐르는 종교적 확실성이라는 것이다.
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레포트 > 사회과학계열
종말론이란 성경전체의 메세지를 일관하며 면면히 흐르고 있음을 기억해야 한다. 종말론이란 단지 기독교의 한 요소가 아니라 오히려 그리스도인의 매개체이며 관건이기에 그 안에 모든 것들이 놓여 있따 따라서 종말론은 단순히 기독교의 한 교리의 한부분이라고 할 수 없다. 구약 이스라엘 백성들은 다니엘서와 여러 선지서를 통해서 종말론적인 희망을 가지게 한다. 그러나 이러한 암울한 예언들 ...
신학 개혁주의종말론 / 개혁주의 종말론안토니 A. 후쿠마
다. 그렇지만 구약에 암시되고 있는 많은 종말론적 관념들 중에서 가장 돋보이는 것은 이스라엘의 회복이다. 왕국이 남북으로 분열된 뒤로부터 이스라엘과 유다는 점점 더 반역과 불순종, 우상 섬김의 늪으로 빠져 들어갔다. 오히려 종말론은 모든 기독교의 선포의 특징이며 모든 그리스도인의 존재의 특징이고 전체 교회를 특징 지우는 것이라고 말 할 수 있따
개혁주의 종말론(안토니 A. 후쿠마)
설명
순서
개혁주의 종말론(안토니 A. 후쿠마) 제1부 시작된 종말론 제1장 구약에...
제1장 구약에 나타난 종말론적 개관
개혁주의 종말론(안토니 A. 후쿠마) 제1부 스타트된 종말론 제1장 구약에...
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(신학) 개혁주의종말론 / 개혁주의 종말론(안토니 A. 후쿠마)
제1부 시작된 종말론
구약 이스라엘 백성들에게 종말론이란 제사 의식 속에서 하나님의 왕권의 실재성을 의식하기 시작할 때에 결코 일어날 수 없었던 현상이다. 그러므로 선지자들의 외침은 백성들의 불순종으로 인해 남북 왕국 모두가 적국에 포로로 잡혀 갈 것이며 온 천지에 뿔뿔히 흩어질 것이라고 했다. 오히려 가장 비참해진 상황 속에서 오직 신앙으로 하나님께만 의지하고 그 길만이 삶의 기반인 것을 인식할 때, 동시에 이러한 신앙의 실재성이 백성들의 삶 속에 비판적으로 와 닿을 때에, 그럼으로써 장차 다가올 대 변혁이 하나님의 공의를 충족시킬 신의 간섭으로 간주될 때, 동시에 거룩하신 하나님께;P서 자기의 신실성을 굳게 지키시고 자기의 백성 이스라엘을 향한 사랑이 굳어지고 있다고 고백하게 될 때, 바로 그 때에 종말론이 일어나게 되었던 것이다.